HOMONATROPIA (MR)

  Al leer el libro: La República, de: Platón,(370 a.c.), se puede observar que en ningún momento se refieren a la protección del ambiente, es probable que en algún momento resalten algún   asunto muy puntual, al respecto; si se quiere es lógica esta actitud que mas que de desapego o desprecio a la naturaleza, aun, no había razones para sentir temor ante su explotación e intervención, utilizaban sus elementos en pequeñas escalas y no se notaban daños significativos en el entorno natural. En este mismo orden de ideas al acercarse a Rousseau, vemos su preocupación, sobre todo en: El Contrato Social, (1762), donde plantea las dificultades a partir de la creación de las ciudades y la separación del hombre de su medio natural, sobre todo, la pérdida de su libertad al no poder ejercer su labor vital para su mantenimiento, es decir, trabajar y obtener su beneficio necesario como: alimento, vestido, vivienda, etc. En el encuentro filosófico de “la Republica”, dialogaron alrededor de temas e

  En el mismo orden de ideas en relación a este ensayo de la Homonatropia se puede exponer a continuación algunas líneas del libro: El Punto Crucial; Ciencia, Sociedad, Cultura Naciente; de Fritjof Capra, de la editorial: Estaciones; confirma los puntos antes tratados de la siguiente forma: …”lo que hoy se conoce como un “cambio de paradigma”    : un cambio profundo de mentalidad, los conceptos y los valores que forman una visión particular de la realidad, este paradigma, hoy en vías de cambio, ha dominado nuestra cultura durante varios siglos y, en este tiempo, ha modelado la sociedad occidental   moderna y ha influido de manera significativa en el resto del mundo. Tal paradigma comprende una serie de ideas y valores muy diferentes de los de la edad media, Dichos valores relacionados con varias corrientes culturales del occidente, (la Revolución Científica, El Siglo de las Luces, y la revolución Industrial), incluyen el concepto del método científico como el único enfoque valido para

  El proceso científico se fundamenta en lo empírico, es decir, donde prevalecen los sentidos de la vista, el gusto, el olfato, la piel; aunado a esto se encuentra la luz del sol, el viento, el fuego, el agua, los animales y la flora, desde aquí se origina todo lo que conocemos, usamos y consumimos; la vinculación del ser humano, en sus diferentes etapas, se   han manifestado las diferentes expresiones del conocimiento a los cuales se les llama desarrollo. En ese transitar se han agregado complejos ideológicos que han permitido avanzar en el sentido que se ha tomado como lo esencial o lógico, esto ha logrado un sistema de vida donde se ha establecido un estilo de vida sujeto a las exigencias de premisas consideradas “necesarias” para lograr la “calidad de vida” necesaria y alcanzar el bienestar deseado para vivir bien. “Calidad de vida” y “vivir bien” son condiciones que están sujetas a la ciencia y tecnología, a su vez, todo, esta sujeto irremediablemente, a la naturaleza. Esta pr

  La Homonatropia como particularidad científica, procura englobar todas las demás manifestaciones del conocimiento, llamadas ciencias, con la finalidad de lograr una mayor cohesión de la acción humana, más allá de lo establecido como paradigma o como, “lo aceptado”, para solucionar nuestros desencuentros entre humanos y con la naturaleza. Se ha establecido un conglomerado de métodos, técnicas y procesos, considerados esenciales para mantener el llamado “desarrollo” en el cual intervienen todas las manifestaciones del saber, sin embargo, esta metodología esta lejos de mejorar las condiciones de vida de la humanidad con la aplicación de medidas correctivas, consecutivas, aparentemente dirigidas a proteger al ser humano, dejando a un lado el reino vegetal y animal. La división de la ciencia en “parcelas” no solo nos ha separado entre nosotros y de la naturaleza, también ha permitido el accionar de factores, repetitivos, no deseados, que afectan el desenvolvimiento sano de los proceso

Para la Homonatropia es esencial el referirse a la etimología o el origen de lo que ahora nos define nuestra existencia, más allá de lo que dejamos de vivir, y luego vivir bajo las premisas del modernismo o de la supuesta evolución del primitivismo para pasar a ser seres sociales o ciudadanos.   Es por ello que, en este articulo se tratara lo relativo a las leyes o lo que regula las relaciones de los humanos entre sí, y con el medio en el cual convive; a pesar de existir un numero inmenso de leyes a nivel mundial, local y regional, a pesar de esta realidad, las desviaciones e inconvenientes cada vez se profundizan afectando nuestra existencia en lo colectivo e individual.   Ley es una palabra de origen   "Del lat. “lex” gen. “legis” (compárese con el it. “legge”, fr. “loi”) y deriva del verbo lat. “ligare” – “ligar, unir, obligar”, probablemente del sentido figurativo de “unir una persona a un deber o responsabilidad”. Éstas derivan a su vez de la raíz indoeuropea *leig- (cf. reli

  Cada país del mundo tiene sus características particulares que le doto la naturaleza, su gentilicio define su alma, su sentir, en el arte y la cultura que la identifica y crea la patria, ese motivo que hace vibrar los espíritus y se mezclan las lágrimas y el sudor. Venezuela es un país caribeño, andino, amazónico, lo cual lo resalta aunado a su mezcla de razas donde el indio, el negro, y el blanco hacen posible conformar una humanidad acrisolada llena de esperanzas, sueños y esfuerzo y de la mano de la chanza puede resurgir de sus escollos. No escapa de desviaciones, corrupción y traiciones, pero, en su interioridad posee un impulso capaz de revertir las situaciones negativas, ya sean que se las impone su devenir o sean impuestas por sistemas enfermos cuyas razones no son otras que la envidia y la falta de conocimiento relativo a la esencia de un país lleno de oportunidades que dios le ha dado. En plena pandemia esta en desarrollo la tecnología a través de las manifestaciones

 Segun el blog: DEFINICION.DE, sostenible se puede definir como: " El  adjetivo   que se   refiere a algo que  está en condiciones de conservarse o reproducirse por sus propias características..."  "Cuando se habla de   desarrollo sostenible , por ejemplo, se está haciendo mención a la posibilidad de lograr que una región crezca a partir de la explotación de sus recursos, sin que dicha explotación lleve a poner en riesgo la existencia futura de los recursos en cuestión. El desarrollo sostenible también contempla que el crecimiento se consiga sin injerencia del exterior". De igual manera dicen :"Si un  país  basa su desarrollo económico en créditos que le concede otra  nación , no podrá hablarse de un crecimiento sostenible porque la posibilidad de mantener las condiciones no está en sus manos". Ahora veamoslo de la siguiente manera: cuando hablamos de sotenibilidad biologica, por ejemplo, ¿en manos de quien estan las condiciones de mantener su desarrollo n